Hình ảnh truyền thống của Tộc Nguyễn Văn Làng Phương Trung

Nhà thờ cũ tại Làng Phương Trung - trước năm 2010

Sơ kết tình hình xây dựng tộc văn hóa giữa nhiệm kỳIII (từ 10/03/2012 - 10/03/2014 âl) và phương hướng hoạt động đến 10/03/2016 âl

TỘC NGUYỄN VĂN LÀNG PHƯƠNG TRUNG               Số:          BC/HĐGT

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc Phương Trung, ngày 09 tháng 04 năm2014        (mồng 10 tháng 03 Giáp Ngọ - 2014)

                                                    BÁO CÁO

SƠ KẾT TÌNH HÌNH XÂY DỰNG TỘC VĂN HÓA GIỮA NHIỆM KỲ III (TỪ 10/03/2012 - 10/03/2014 ÂL) VÀ PHƯƠNG HƯỚNG HOẠT ĐỘNG ĐẾN  10/03/2016 ÂL

A. SƠ KẾT TÌNH XÂY DỰNG TỘC VĂN HÓA GIỮA NHIÊM KỲ III   (10/03/2012-10/03/2014 âm lịch)

I. TÌNH HÌNH CHUNG:

        - Tình hình chung của gia tộc từ 2012-2014:

       Thực hiện Nghị quyết của Đại hội lần thứ III (10/03/2012 âm lịch) của Tộc, toàn gia tộc đã  động viên con cháu thực hiên tộc ước, thực hiện các chủ trương, đường lối của đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước xây dựng tộc văn hoá, gia đình văn hoá. Trong điều kiện suy thoái kinh tế toàn cầu nhiều năm qua và chưa có dấu hiệu phục hồi vững chắc; cùng với thiên tai, hạn hán, bão lũ xãy ra thường xuyên, mùa màng thất bát, đã ảnh hưởng không nhỏ đến nền kinh tế nước ta và cũng đã ảnh hưởng đến đời sống của hàng triệu gia đình trên cả nước; trong đó có bà con trong gia tộc chúng ta. Nhưng 2 năm qua hầu hết bà con chúng ta đã cố gắng thắt lưng buộc bụng, khắc phục khó khăn xây dựng gia đình văn hoá, nuôi con khoẻ, dạy con ngoan, tham gia đầy đủ các hoạt động của địa phương và của gia tộc. Trong đó phải kể đến các hoạt động của các vị người cao tuổi; mẫu mực trong quan hệ ứng xữ để con cháu noi gương; các anh chị nông dân hăng hái thi đua lao động sản xuất xây dựng nông thôn mới; các đoàn thể phụ nữ, thanh thiếu niên tích cực tham gia xây dựng phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng khu dân cư văn hoá, xây dựng tộc văn hoá; xứng đáng là lực lượng nòng cốt của tộc, của khu dân cư và đã đạt được những kết quả đáng khích lệ.

Hình ảnh Lễ Tế Xuân năm 2014 (10/03/Giáp Ngọ)

Hình ảnh Lễ Tế Xuân năm 2014 (10/03/Giáp Ngọ)

Mừng xuân Giáp Ngọ

Một số hình ảnh Lễ Mừng Thọ cho các Cụ cao niên trong tộc và Phát Thưởng cho các cháu học sinh đạt thành tích trong học tập năm 2013

Một số hình ảnh Lễ Mừng Thọ cho các Cụ cao niên trong tộc và lễ phát thưởng cho các cháu học sinh đạt thành tích tốt trong học tập năm 2013 (năm học 2011-2012) - Ngày 15/09/2013.

TẾT QUÝ TỴ

Hình ảnh Tham gia Đại Hội Nguyễn Đại Tộc khu vực Quảng Nam Đà Nẵng

Đại hội đồng gia tộc lần thứ 3

Sáng mồng 10 tháng 3 năm Nhâm thìn (31/3/2012), Nguyễn Văn Tộc Làng Phương Trung đã tổ chức Lễ Tế xuân và ra mắt Gia phả đồng thời tổ chức Đại hội gia tộc lần thứ III, nhiệm kỳ 2012-2016. 

Báo cáo tổng kết tình hình xây dựng tộc văn hóa nhiệm kỳ II và phương hướng hoạt động nhiệm kỳ III.

     TỘC NGUYỄN VĂN
  LÀNG PHƯƠNG TRUNG                                      CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
                                                                                       Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc
           

                                                   Phương Trung, ngày 31tháng 03 năm2012       

(mồng 10 tháng 03 Nhâm Thìn - 2012)

BÁO CÁO

TỔNG KẾT TÌNH HÌNH XÂY DỰNG TỘC VĂN HÓA NHIỆM KỲ II (10/03/2008-10/03/2012 âm lịch) VÀ PHƯƠNG HƯỚNG HOẠT ĐỘNG NHIỆM KỲ III (10/03/2012-10/03/2016 âm lịch)

A. TỔNG KẾT TÌNH XÂY DỰNG TỘC VĂN HÓA NHIÊM KỲ II (10/03/2008-10/03/2012)
I. TÌNH HÌNH CHUNG:

        - Tình hình chung của gia tộc từ 2008-2012:

        - Tính từ ngày Đức bà Thỉ tổ định cư và khởi nghiệp vào khoảng năm 1780 cho đến ngày nay gần 232 năm, Tộc Nguyễn Văn làng Phương Trung phát triển và kế thế được 10 hệ, gồm 2 phái, 5 chi, con cháu hiện nay có 150 hộ, dưới 600 người; định cư tại Phương Trung và các làng lân cận trên 80 hộ; còn lại định cư trên mọi miền đất nước; kể cả nước ngoài. Để tỏ lòng tri ân công đức của tổ tiên và để làm cầu nối liên kết tất cả con cháu của gia tộc, xây dựng một gia tộc văn hóa phát triển lâu dài, gia tộc đã đại hội lần thứ I, nhiệm kỳ 2004- 2008. Trong đại hội lần thứ I đã bầu ra HĐGT và đã định ra phương hướng hoạt động trong nhiệm kỳ 2004-2008. Hoạt động của HĐGT nhiệm kỳ lần thứ I đã đạt được những kết quả bước đầu rất quan trọng như: Xây dựng và thực hiện qui ước của tộc, trùng tu nhà thờ, mộ tổ,... đã tạo cho con cháu của tộc nâng cao nhận thức về việc tri ân công đức tổ tiên, tích cực thực hiện qui ước, tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức để giáo dục truyền thống gia tộc cho con cháu và xây dựng tộc họ văn hóa. Hoạt động của nhiệm kỳ II (2008-2012) có thuận lợi cơ bản trên nền tảng kết quả đạt dược của nhiệm kỳ I, tạo ra khí thế sôi nổi, đồng thuận cao của toàn gia tộc.

Ghe bầu Miền Trung

© Nguyễn Thanh Lợi, Thành phố Hồ Chí Minh 2008

Với sự đồng ý của tác giả và Tạp Chí Nghiên Cứu và Phát Triển của Sở Khoa Học và Công Nghệ Thừa Thiên-Huế (đăng trong số 2 (67).2008 )

1. Nguồn gốc tên gọi

Một số nhà nghiên cứu cho rằng, ghe bầu là biến âm của hai từ Mã Lai-Nam Đảo: "gay” và “pràu”. “Gay” có nghĩa là ghe thuyền và “prau” là thuyền buồm Mã Lai. (1)

Gay đồng thời có thể là biến âm của ghe và pràu biến âm thành bàu. Thuyền prao được từ điển Le petit Larousse ghi nhận một cách giản lược: "Những chiếc thuyền có cấu trúc phỏng theo thuyền prao của Mã Lai.(2)”

Quảng Nam Xưa Và Nay

Ths Nguyễn  Văn Tuân

Quảng Nam, xưa là đất Việt thường thị; đời Tần thuộc Tượng Quận (214 - 205 trước DL); đời Hán thuộc Tượng Lâm (206 trước DL đến 192 sau DL); thuộc Chiêm Thành từ thế kỷ II đến thế kỷ XIV.

 Lộ Thăng Hoa (đất Chiêm Động) năm 1402 do Hồ Quý Ly lập.

Chính thức thuộc bản đồ Đại Việt vào năm 1471, vua Lê Thánh Tông (sau trận Đồ Bàn) đã dùng người Chăm trông coi vùng đất này và đặt tên là Quảng Nam thừa tuyên, chia làm 3 phủ Thăng Hoa (Quảng Nam), Tư Nghĩa (Quảng Ngãi), Hoài Nhơn (Bình Định).

Thời gian xây dựng, trùng tu tôn tạo Từ Đường, mộ Tổ

PHẦN THỨ NHẤT: TRÙNG TU, TÔN TẠO TỪ ĐƯỜNG

I. Xây dựng từ đường năm 1990 (Canh Ngọ)

        Từ nhận thức phải có một ngôi từ đường trang nghiêm để thờ cúng, phụng sự ông bà tổ tiên một cách tập trung và nề nếp, nhằm tỏ lòng tri ân của con cháu đối với các bậc tiền bối, đồng thời cũng là cơ sở để giáo dục truyền thống gia tộc cho con cháu của tộc Nguyễn Văn - Một Tộc Nguyễn Văn có Tổ tiên đến khai hoang, lập ấp cùng hai họ Trần, Lê, lập nên xã hiệu Bào Bàng Đông (châu) (ngày nay là thôn Phương Trung) từ trên hai trăm năm trước (1785) và đã có tên đứng bộ tiền hiền Trần - Lê - Nguyễn ở đình làng Phương Trung.

Những ngày húy kỵ - Sự kiện đáng nhớ

NHỮNG NGÀY HÚY KỴ VÀ SỰ KIỆN ĐÁNG NHỚ

TỘC NGUYỄN VĂN – LÀNG PHƯƠNG TRUNG XÃ ĐẠI QUANG

HUYỆN ĐẠI LỘC – TỈNH QUẢNG NAM

1. Về Kỵ - Giỗ:
- Lễ rước ông bà : 30 tết/ÂL
- Lễ đưa ông bà : Mùng 4 tết
- Giỗ Tổ : 19.11.ÂL
- Tế Xuân – Tảo mộ : 10.3.ÂL
- Tế Thu : 12.08.ÂL

Mấy lời tâm huyết cùng bà con dòng tộc!

“Biển nước mênh mông không đong đầy nghĩa mẹ, Mây trời lồng lộng không phủ kín công cha”, “Con người có tổ có tông, như cây có gốc như sông có nguồn”. Đó là những thông điệp, là những lời răn dạy của cha ông đã gửi gắm đến chúng ta một ý nghĩa vô cùng sâu sắc rằng: Người ta dù có cao sang, phú quý hay thấp kém, nghèo hèn, cũng đều có tổ tiên như cây phải có gốc, như sông phải có nguồn. Con người sinh ra trong vòng tay của cha, trong lời ru của mẹ, sâu xa hơn là trong cái nôi của dòng họ. Quả vậy, những mong con cháu mình sau này dù ở bất cứ nơi đâu, bất cứ hoàn cảnh nào cũng đừng quên tình cha, nghĩa mẹ. Từ đời này qua đời khác, khi con cháu mong mỏi tìm về cội nguồn thì con đường nào dẫn dắt họ tìm được nguồn gốc dòng họ của mình! Đó chính là “Gia phả của dòng họ”.

Trích lục cổ làng Bào Bàng (Phương Trạch - Phương Trung ngày nay)

Trích lục cổ làng Bào Bàng (Phương Trạch- Phương Trung  ngày nay)
Quyển 1:

Lai lịch một vùng đất

     “Con người bao giờ cũng là sản phẩm của một tự nhiên và một lịch sử nhất định, được môi trường tự nhiên và lịch sử cụ thể đó nhào nặn nên, mặt khác, chính con người cũng nhào nặn cái tự nhiên đó vì mình, và làm ra lịch sử của chính mình” (Nguyên Ngọc). Đối với con người trên vùng đất Quảng Nam – một vùng đất thật sự có một “vị trí tự nhiên độc đáo” và “một số phận đặc biệt “ trong lịch sử hình thành, phát triển của dân tộc – cũng vậy …

Ý nghĩa của việc duy trì gia phả

“ Cây có cội sinh muôn cành vạn nhánh

 Nước có nguồn đổ ra trăm suối ngàn sông”